卷一百九十九 天下有雨（1 / 3）
不见魏长空，漫说北群高，当场只剑，毕竟还我万夫雄。自笑堂堂剑仙，得似万流河水，依旧只流东？
洪门之中，那位坐镇洪门的掌门人，想起了他们洪门十位师兄弟的共师，魏东来。
上一任洪门扛把子。
却无人曾知，这位故去的老人，一生只做了一件，不肯言说的事情。临死前含酒哽咽，说出了一个人在一个场景中，说出的话。
“不见魏长空，漫说北群高，当场只剑，毕竟还我万夫雄。自笑堂堂剑仙，依旧……只流东？”洪门如今的老人，掌门人，喃喃自语，述说着当年师尊故去口中的话语。
蓦然回首，想起了当年那位自己是堂堂剑仙，早更早些时候，也击败过一位天下第一人，就是洪门上上任的掌门人，弓念瓷。
…………
老人瞳孔睁大，难道如今魏门的竖敌天下，与这桩往事…………否则，以老人的身份，别人不清楚魏门的底细，老人家还不知道……魏门是从洪门一位年轻人手里创立的呀。
那位年轻人，手持一剑，傲气长空，是那一代最写意的风流人物。后来自创魏门，逐渐成为一个门派。
而那位年轻人的哥哥，就是洪门上一任掌门，魏东来。
也是自己的师尊。
而那位傲气长空，如一道慧光迅速崛起却又黯然衰落的年轻人，丧世时，不过三十二岁，且一剑破千敌，血流一地，且断一臂，剑器‘安在’被人折断…………
可如今的魏门，那位本该称呼自己为师伯的女子，却与己为敌！
而那被断一臂的武夫。
叫魏长空。
…………
韩珞回屋，从未来研究室里，和威尔逊教授学习完‘物理学历史’之后，他就径直返回了房屋。
韩咯下车，想起了自己的这位导师，还真不是一般的哲学家，而是一位囊括了‘人类学说’的哲学家，研究物理，化学，天文，以及思想等学说。
韩珞最受启发的就是，哲学与物理，化学，天文的串通。用物理，化学的模式来解释哲学的语言，用哲学的语言去解释物理学的反应和化学反应。
韩珞自认找了一位好导师。
这不可否认。
威尔逊也是给了自己人生引导的一位导师。
如果没来北美，自己也许就是，毕业之后，深入养生馆事业，然后再说然后。而如今来到这里，发现了新的大陆。
“我感觉你的武术，有点是一种学问发展出来的内容。”这是威尔逊对韩珞功夫的评论，从哲学角度去评论。
而韩珞也进入了思考。
武学，从上古不知名时代流传而下，进入明面也就是明末清初之后，可以说是从清朝开始，才出现各种的‘功夫’，而清朝之前，功夫二字，都极为隐蔽。明朝那些开国大将，练的什么功夫?史书上只记载了如何威武如何战绩，却不记载那些名将是如何修成的？难不成靠天生力大?那太可笑了。元朝？宋朝，岳飞是练的什么功夫？史书只记载能开九石弓，却不记载如何修炼到这个层次的。再往前，唐朝的开国大将，总要有个继承功夫的来源，在往前，汉朝，秦朝，那些功夫名流，一个个隐蔽十足，无法考察他们的传脉。但可以肯定的是，华夏的功夫，从上古时代就开始流传。而在清朝末期，才冒出‘太极拳’‘八卦掌’‘形意拳’‘八极拳’‘咏春’……等一系列的功夫。
而如果没有杨露禅，群众如今谁知道太极拳？
没有董海川，谁知道八卦掌？
没有李洛能，谁知道形意拳?
如果没有这些人物的涌现，太极，八卦，形意，都是隐于朝代之下，今人不知。那上古时代的武脉又是如何传承的？总得有个头。 ↑返回顶部↑
洪门之中，那位坐镇洪门的掌门人，想起了他们洪门十位师兄弟的共师，魏东来。
上一任洪门扛把子。
却无人曾知，这位故去的老人，一生只做了一件，不肯言说的事情。临死前含酒哽咽，说出了一个人在一个场景中，说出的话。
“不见魏长空，漫说北群高，当场只剑，毕竟还我万夫雄。自笑堂堂剑仙，依旧……只流东？”洪门如今的老人，掌门人，喃喃自语，述说着当年师尊故去口中的话语。
蓦然回首，想起了当年那位自己是堂堂剑仙，早更早些时候，也击败过一位天下第一人，就是洪门上上任的掌门人，弓念瓷。
…………
老人瞳孔睁大，难道如今魏门的竖敌天下，与这桩往事…………否则，以老人的身份，别人不清楚魏门的底细，老人家还不知道……魏门是从洪门一位年轻人手里创立的呀。
那位年轻人，手持一剑，傲气长空，是那一代最写意的风流人物。后来自创魏门，逐渐成为一个门派。
而那位年轻人的哥哥，就是洪门上一任掌门，魏东来。
也是自己的师尊。
而那位傲气长空，如一道慧光迅速崛起却又黯然衰落的年轻人，丧世时，不过三十二岁，且一剑破千敌，血流一地，且断一臂，剑器‘安在’被人折断…………
可如今的魏门，那位本该称呼自己为师伯的女子，却与己为敌！
而那被断一臂的武夫。
叫魏长空。
…………
韩珞回屋，从未来研究室里，和威尔逊教授学习完‘物理学历史’之后，他就径直返回了房屋。
韩咯下车，想起了自己的这位导师，还真不是一般的哲学家，而是一位囊括了‘人类学说’的哲学家，研究物理，化学，天文，以及思想等学说。
韩珞最受启发的就是，哲学与物理，化学，天文的串通。用物理，化学的模式来解释哲学的语言，用哲学的语言去解释物理学的反应和化学反应。
韩珞自认找了一位好导师。
这不可否认。
威尔逊也是给了自己人生引导的一位导师。
如果没来北美，自己也许就是，毕业之后，深入养生馆事业，然后再说然后。而如今来到这里，发现了新的大陆。
“我感觉你的武术，有点是一种学问发展出来的内容。”这是威尔逊对韩珞功夫的评论，从哲学角度去评论。
而韩珞也进入了思考。
武学，从上古不知名时代流传而下，进入明面也就是明末清初之后，可以说是从清朝开始，才出现各种的‘功夫’，而清朝之前，功夫二字，都极为隐蔽。明朝那些开国大将，练的什么功夫?史书上只记载了如何威武如何战绩，却不记载那些名将是如何修成的？难不成靠天生力大?那太可笑了。元朝？宋朝，岳飞是练的什么功夫？史书只记载能开九石弓，却不记载如何修炼到这个层次的。再往前，唐朝的开国大将，总要有个继承功夫的来源，在往前，汉朝，秦朝，那些功夫名流，一个个隐蔽十足，无法考察他们的传脉。但可以肯定的是，华夏的功夫，从上古时代就开始流传。而在清朝末期，才冒出‘太极拳’‘八卦掌’‘形意拳’‘八极拳’‘咏春’……等一系列的功夫。
而如果没有杨露禅，群众如今谁知道太极拳？
没有董海川，谁知道八卦掌？
没有李洛能，谁知道形意拳?
如果没有这些人物的涌现，太极，八卦，形意，都是隐于朝代之下，今人不知。那上古时代的武脉又是如何传承的？总得有个头。 ↑返回顶部↑