始皇家的好圣孙 第510节(2 / 4)

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  当然现在的大秦明面上也是这样,百官之中,治百家者也比比皆是,并非皆是法家出身。
  然而在吏这个基层单位当中,实际上法吏已经不分家了。
  法家的思想贯彻到了秦律的方方面面,想要理解和执行这些律令必须不可避免的学习法家的思想。
  一个吏员,哪怕一本法家的书都没有看过,但是他只要是以吏为师,通过正规渠道的考核成为吏员的,那你拿法家的书去考校他,得到的结果也是大差不差。
  尾大不掉也……虽然现在还没有罢黜百家,但实际上法家已经成为了大秦的国学。
  倘若没有二世而亡,那么可以预见的大秦势必是要被法家的思想彻头彻尾的绑定到死的。
  儒家也是如此……实际上儒家绑定汉朝以后,其学运已经远超国运。
  汉朝才几百年?儒家兴盛直至近代……
  不是说法家不好,儒家不是……实际上作为治国之学,哪一家都有可取之处,就算不能用来治国,也不乏有真知灼见。
  然而以前治国的参考路线是一百,罢黜百家以后参考路线就那么一个版本,螺狮壳里做道场,思想自然也被定格在一个圈子里面……
  “如果没记错的话你是从地方进学的?”赵泗开口问道。
  “怎得生出这般想法?”赵泗开口问道。
  “上行下效之风太甚,凡事皆有金科玉律,却不能思变思通,已不知效的是陛下还是法家了……”喜摇了摇头开口说道。
  “但这样一来,恐怕治国的根本思想还要重新界定。”赵泗叹了一口气。
  “倒也并非不可,有了定论才好,不采用哪一家学派的言论,而是让百家自觉往这个方面来靠,谁修的好就用谁。”喜开口说道。
  说白了就是定一个大秦的核心思想和理念。
  然后诸子百家自己照着这个核心思想和理念发挥去吧。
  你们爱用什么阐述方式就用什么阐述方式,爱怎么解读就怎么解读,以后选官取吏也按照这个核心思想和理念。
  整急眼了赵泗大不了抛出来一个十六字真言。
  给个提纲,百家自己去写内容。
  不过仔细一想,从这个方面来看,政治立场颇为灵活的李相……
  他已经泄过题了……
  在这方面李斯占据绝对优势。
  不过倒也无妨,最起码给百家了一个生存空间。
  最高的执权者也已经表态需要什么类型的学问,百家最起码能够得到一个明确的方向并为之努力,不至于闷着头乱窜……
  “这样一想,还是罢黜百家更简单一些……”
  赵泗叹了一口气,对于掌权者来说这很显然是把简单的事情给复杂化了。
  可是作为一个现代人,对诸子百家争鸣的璀璨,总有那么一些坚持。
  “麻烦就麻烦一些吧……”
  毕竟,这是我的大秦。 ↑返回顶部↑

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