穿书后我靠玄学爆红全网 第106节（1 / 4）
在那个时代，哪怕是昆仑，依然保持了一些蛮荒的习性，这在现在人的观念看来是非常离奇的，很多部分不能让人接受，他并不希望给对昆仑一无所知的安虞柚带来糟糕的印象，毕竟她是主人，玄女怎么能对自己的“家”有恶感。
“所以昏睡的真相其实是……他们果然被抽取了生命力吧，就像是那些植物？”安虞柚对此一早有猜测，但她不会随便将猜测说出口。
“是，这是必要时的‘护剑’和‘再铸’手段。”
意思是，昆仑的人奴其实就是某种耗材，名剑有灵，铸造不易，即使是剑奴也免不了剑损人陨的结局，所以在昆仑内有某种特殊的秘法，在没有足够资源和其他能量的情况下，暝牌会汲取人奴的生命力，将破损的剑结成剑茧，以求保全名剑。
“当剑存在时，剑奴就有可能‘复生’。”明景初叹了一声，“不过这样的可能性实在很小，一定要形容的话其实是重新获得一把好剑，然后可以传给下一个剑奴，任命一个新的。”
对西王母来说，剑是名贵的，其他人或事是不值得在意的，可替代性太多。
“那那个剑茧里的是你的断剑吗？”
“不是。”明景初乖乖地摇摇头。
看出安虞柚并不为此生气或对此介意，他稍微松了口气。
当时的情况有一些复杂，他凭借“为人”的本能破坏了剑茧，破坏了某位“同僚”的剑以“人奴后代的性命”为供给源头“复生”的可能性，某种程度上其实是掐断了另一位剑奴或剑侍复活的可能。
但他好歹为人几百年，有了人类社会的道德观念和思想，他当时只是直觉这种原本存在于昆仑内人奴的禁忌之法的联系不应该存续在昆仑消失后人类后代之上——
虽然在昆仑内，人奴的后代还是奴隶，他们是自己选择生生世世为西王母娘娘服务没错，但不知道为什么这种联系会扩到人类社会上，他们应该仅存在在昆仑内，却可能因为沧海桑田，一部分人奴离开了昆仑，在人类王朝中生存并留下了相当数量的后代，及至今日。
可当初他们为奴而签订下的契约并没有消失，他们当初允诺了西王母娘娘，就不存在这种侥幸的可能。
当然，娘娘本身可能也并不是很在乎某个小奴隶的第不知道几百代的后代有没有继续侍奉祂。
要明景初说，他其实并不后悔当时的举动，虽然那会儿他仅有一个本能，事后也确实为自己又失去了可能是千百年来唯一一个回到昆仑的线索和一位“同僚”联系而悲伤，当时也秉持着自己可能确实是这个世界上唯一一个还记得昆仑的剑奴的观念忍受着这份苦痛的孤独，但他还是不后悔这么做。
没有必要，昆仑已经是过去式了，现在已经是末法时代了。
纵然鬼怪复苏，纵然神明苏醒，那些曾经的辉煌也不会再来。
现在的人类王朝很好，现在的时代也很好，一切都是那么欣欣向荣。
那些古旧的、尘封的、落后的、腐坏的、野蛮的、疯狂的……那些所有属于过去的东西，就该随着时代落幕，不管怎么样，都不应该被重新计算和拾起。
“你做得对。”安虞柚点点头，“我也认同你的做法，很高兴你这么做。”
暝牌和断剑或许只是依凭人奴之后的性命而恢复，但谁也保不准这几千年的东西会不会失控，大家也说不清楚在身边的普通人当中究竟有没有人拥有昆仑人奴的血统。
很可能，当初昆仑封闭，大量的奴隶被抹去了记忆放了出来，他们是没有资格和神灵一样永生于那个神明的殿堂的。
若真的有那种“危机时刻”，西王母娘娘也必然不会顾及到一群小蚂蚁的死与生，她只会考虑优先带走自己在意的珍视的财富。
昆仑不缺珍奇异兽，不缺神兽仙灵，人类在其中实在是过于渺小，那个时代不是属于人类的时代。
在这其中，虞芳和她的女儿虞念初可能是比较特殊的一个，她们两个差不多刚好属于“血统返祖”比较纯的。
更准确说，是虞念初返祖了，和其他人代代相传到稀释到可能极其稀薄的昆仑人奴血脉不同，虞念初刚好是“含量”比较高的那位，这也就导致了另一个结果，她是一群人里面反应特别大的一个。
但就安虞柚这段时间在网络上观察的来看，之前虞家给出了“昆仑血脉”的噱头，这个说法其实也没错，昆仑的人奴也确实是昆仑血脉里的一种——不过和原本料想的所谓西王母神明血脉这种差距过大，不过确实也有一些人顺利地对上了线索。
也就是说，感到“犯困”的不是一个两个，可能是某一种占据相当数量的群体，而他们的特质实际上就是几百几千年前的某位祖先可能是昆仑的奴隶，那种契约刚好通过血脉的传承流传到了他们的身上，让他们在不知情的情况下成为了剑茧复苏的“小白鼠”养料。
“虞念初是比较突出，可能虞芳的反应也会比较大，同为虞家血脉，但我的反应是不太一样，要么是我个人比较特殊，要么其实虞家并不是什么‘昆仑血脉’。”
安虞柚也感到了不舒服，但她不是被吸收了生命力而感到的困倦疲惫，而是被压制了力量之后对剑茧复苏带来的那种特殊氛围的不适，不适应带来不舒服，而不是犯困想晕。 ↑返回顶部↑
“所以昏睡的真相其实是……他们果然被抽取了生命力吧，就像是那些植物？”安虞柚对此一早有猜测，但她不会随便将猜测说出口。
“是，这是必要时的‘护剑’和‘再铸’手段。”
意思是，昆仑的人奴其实就是某种耗材，名剑有灵，铸造不易，即使是剑奴也免不了剑损人陨的结局，所以在昆仑内有某种特殊的秘法，在没有足够资源和其他能量的情况下，暝牌会汲取人奴的生命力，将破损的剑结成剑茧，以求保全名剑。
“当剑存在时，剑奴就有可能‘复生’。”明景初叹了一声，“不过这样的可能性实在很小，一定要形容的话其实是重新获得一把好剑，然后可以传给下一个剑奴，任命一个新的。”
对西王母来说，剑是名贵的，其他人或事是不值得在意的，可替代性太多。
“那那个剑茧里的是你的断剑吗？”
“不是。”明景初乖乖地摇摇头。
看出安虞柚并不为此生气或对此介意，他稍微松了口气。
当时的情况有一些复杂，他凭借“为人”的本能破坏了剑茧，破坏了某位“同僚”的剑以“人奴后代的性命”为供给源头“复生”的可能性，某种程度上其实是掐断了另一位剑奴或剑侍复活的可能。
但他好歹为人几百年，有了人类社会的道德观念和思想，他当时只是直觉这种原本存在于昆仑内人奴的禁忌之法的联系不应该存续在昆仑消失后人类后代之上——
虽然在昆仑内，人奴的后代还是奴隶，他们是自己选择生生世世为西王母娘娘服务没错，但不知道为什么这种联系会扩到人类社会上，他们应该仅存在在昆仑内，却可能因为沧海桑田，一部分人奴离开了昆仑，在人类王朝中生存并留下了相当数量的后代，及至今日。
可当初他们为奴而签订下的契约并没有消失，他们当初允诺了西王母娘娘，就不存在这种侥幸的可能。
当然，娘娘本身可能也并不是很在乎某个小奴隶的第不知道几百代的后代有没有继续侍奉祂。
要明景初说，他其实并不后悔当时的举动，虽然那会儿他仅有一个本能，事后也确实为自己又失去了可能是千百年来唯一一个回到昆仑的线索和一位“同僚”联系而悲伤，当时也秉持着自己可能确实是这个世界上唯一一个还记得昆仑的剑奴的观念忍受着这份苦痛的孤独，但他还是不后悔这么做。
没有必要，昆仑已经是过去式了，现在已经是末法时代了。
纵然鬼怪复苏，纵然神明苏醒，那些曾经的辉煌也不会再来。
现在的人类王朝很好，现在的时代也很好，一切都是那么欣欣向荣。
那些古旧的、尘封的、落后的、腐坏的、野蛮的、疯狂的……那些所有属于过去的东西，就该随着时代落幕，不管怎么样，都不应该被重新计算和拾起。
“你做得对。”安虞柚点点头，“我也认同你的做法，很高兴你这么做。”
暝牌和断剑或许只是依凭人奴之后的性命而恢复，但谁也保不准这几千年的东西会不会失控，大家也说不清楚在身边的普通人当中究竟有没有人拥有昆仑人奴的血统。
很可能，当初昆仑封闭，大量的奴隶被抹去了记忆放了出来，他们是没有资格和神灵一样永生于那个神明的殿堂的。
若真的有那种“危机时刻”，西王母娘娘也必然不会顾及到一群小蚂蚁的死与生，她只会考虑优先带走自己在意的珍视的财富。
昆仑不缺珍奇异兽，不缺神兽仙灵，人类在其中实在是过于渺小，那个时代不是属于人类的时代。
在这其中，虞芳和她的女儿虞念初可能是比较特殊的一个，她们两个差不多刚好属于“血统返祖”比较纯的。
更准确说，是虞念初返祖了，和其他人代代相传到稀释到可能极其稀薄的昆仑人奴血脉不同，虞念初刚好是“含量”比较高的那位，这也就导致了另一个结果，她是一群人里面反应特别大的一个。
但就安虞柚这段时间在网络上观察的来看，之前虞家给出了“昆仑血脉”的噱头，这个说法其实也没错，昆仑的人奴也确实是昆仑血脉里的一种——不过和原本料想的所谓西王母神明血脉这种差距过大，不过确实也有一些人顺利地对上了线索。
也就是说，感到“犯困”的不是一个两个，可能是某一种占据相当数量的群体，而他们的特质实际上就是几百几千年前的某位祖先可能是昆仑的奴隶，那种契约刚好通过血脉的传承流传到了他们的身上，让他们在不知情的情况下成为了剑茧复苏的“小白鼠”养料。
“虞念初是比较突出，可能虞芳的反应也会比较大，同为虞家血脉，但我的反应是不太一样，要么是我个人比较特殊，要么其实虞家并不是什么‘昆仑血脉’。”
安虞柚也感到了不舒服，但她不是被吸收了生命力而感到的困倦疲惫，而是被压制了力量之后对剑茧复苏带来的那种特殊氛围的不适，不适应带来不舒服，而不是犯困想晕。 ↑返回顶部↑