分卷(42)（5 / 6）
故记录这种状况的典籍，也基本处于等待别人开荒的节点。
黎钧的本体，是黎顷一半的神格，即法则钧。
天生大梦剑，怕天下不稳，不许大梦剑化形，绝其生出灵智的机缘。
大梦剑内也藏有一道法则，乃衡。
钧衡之略，可负舟航。
从古至今，自钧诞生意识那一日，便注定与衡相生相长。
故大梦剑义无反顾、毫无犹豫地，择黎钧为主。
这都是原作者在书里设定的。
然而他也需要解释一个问题。
钧是所有高阶非神职神格中，可以排前三的一个极品神格。（晷若单独出现在某神袛身上，后者即为司辰元君，与司夜相仿。）
但只有与衡相遇，才能发挥神格的作用。且这种作用，多数时候，并不直接显示在力量层面。
没有力量，如何才能愉快而潇洒地装逼？
作者真心亲爹，大笔一挥，让黎钧再自己拥有俩伴生神格不就结了？
双神格已经很少见了，这双神格的主人自身本体还是一极品神格，这叫反派还怎么混？（除了生得早点，只拥有一个非神职高阶神格的书中boss君含泪点头。）
而且作者对自己亲儿子，是不可能出现给他两个废柴神格，这种会叫读者不爽自己掉收益的槽心事的。
黎钧拥有的俩神格，与黎顷还不太一样，后者是一侧一个，他是正反两面，一面一个神格图腾。
正面是把具有山河澎湃气势的古剑。
反面是一簇生生不息的莲花状火焰。
剑与火。
即便是魇世邪火与大梦剑，都归属于这两个神格之下。
比起当初黎顷拥有的钧与晷，或者叶棐拥有的毁，皆有过之而无不及。
若非黎钧对自身神格的掌控力度不够，三千余年之前那场大战，叶棐绝不能轻易取胜。
书里，作者是这么解释这俩神格的诞生的：
钧与衡乃相生之物，特殊的神力呼应，获取了剑这条法则的认可，成为神格。
而当年黎顷机缘巧合之下，得到所有神火中，最强的净世莲火，又机缘巧合之下，得到一小朵与之相克的魇世邪火（不用怀疑，就是boss君对打时偶然丢过去的）。
黎顷陨落后，净世莲火在其心魔所化者手中徘徊数百万年，终等到黎钧降生，顺理成章改认其为主。
于是在那一电光火石之间，火法则截胡了剑法则，提前伴随黎钧降生，之后又是一番恶斗，两个法则互相退步屈服，共同居于一块神格图腾之上，成为双神格之体。
现在，又是机（故）缘（意）巧（安）合（排）之下，这俩早融合地七七八八的神格，带着铭刻在黎钧神魂之上的痛苦烙印，下界亦化形拥有自己的意识。
纯粹而完整的双神格化形若拥有足够的时间去掌控自身的力量，那该多么可怕
叶棐想，如果真的失控，那就不是他的事，只能天道上了。 ↑返回顶部↑
黎钧的本体，是黎顷一半的神格，即法则钧。
天生大梦剑，怕天下不稳，不许大梦剑化形，绝其生出灵智的机缘。
大梦剑内也藏有一道法则，乃衡。
钧衡之略，可负舟航。
从古至今，自钧诞生意识那一日，便注定与衡相生相长。
故大梦剑义无反顾、毫无犹豫地，择黎钧为主。
这都是原作者在书里设定的。
然而他也需要解释一个问题。
钧是所有高阶非神职神格中，可以排前三的一个极品神格。（晷若单独出现在某神袛身上，后者即为司辰元君，与司夜相仿。）
但只有与衡相遇，才能发挥神格的作用。且这种作用，多数时候，并不直接显示在力量层面。
没有力量，如何才能愉快而潇洒地装逼？
作者真心亲爹，大笔一挥，让黎钧再自己拥有俩伴生神格不就结了？
双神格已经很少见了，这双神格的主人自身本体还是一极品神格，这叫反派还怎么混？（除了生得早点，只拥有一个非神职高阶神格的书中boss君含泪点头。）
而且作者对自己亲儿子，是不可能出现给他两个废柴神格，这种会叫读者不爽自己掉收益的槽心事的。
黎钧拥有的俩神格，与黎顷还不太一样，后者是一侧一个，他是正反两面，一面一个神格图腾。
正面是把具有山河澎湃气势的古剑。
反面是一簇生生不息的莲花状火焰。
剑与火。
即便是魇世邪火与大梦剑，都归属于这两个神格之下。
比起当初黎顷拥有的钧与晷，或者叶棐拥有的毁，皆有过之而无不及。
若非黎钧对自身神格的掌控力度不够，三千余年之前那场大战，叶棐绝不能轻易取胜。
书里，作者是这么解释这俩神格的诞生的：
钧与衡乃相生之物，特殊的神力呼应，获取了剑这条法则的认可，成为神格。
而当年黎顷机缘巧合之下，得到所有神火中，最强的净世莲火，又机缘巧合之下，得到一小朵与之相克的魇世邪火（不用怀疑，就是boss君对打时偶然丢过去的）。
黎顷陨落后，净世莲火在其心魔所化者手中徘徊数百万年，终等到黎钧降生，顺理成章改认其为主。
于是在那一电光火石之间，火法则截胡了剑法则，提前伴随黎钧降生，之后又是一番恶斗，两个法则互相退步屈服，共同居于一块神格图腾之上，成为双神格之体。
现在，又是机（故）缘（意）巧（安）合（排）之下，这俩早融合地七七八八的神格，带着铭刻在黎钧神魂之上的痛苦烙印，下界亦化形拥有自己的意识。
纯粹而完整的双神格化形若拥有足够的时间去掌控自身的力量，那该多么可怕
叶棐想，如果真的失控，那就不是他的事，只能天道上了。 ↑返回顶部↑