第926章 以其人之道还治其人之身！（4 / 5）
还有一个陈家当然不用说了，陈群现在作为曹丕的幕僚，颍川陈氏肯定是站在曹丕这一边的。
吴质却是一笑，说道：“洛阳侯已死，不管是辛家还是荀家，都是要再找投注人的，这一点，君侯倒是可以利用起来。”
曹丕知道吴质的意思，这个想法他之前早就有想过了，但是之所以没有实施，自然是因为实施难度太大了。
不管是荀家还是辛家都不是傻子，他们可不会轻易的趟这浑水，隔岸观火显然比提前入局要好得多。
说白了，是因为曹丕没有把握能够说动颍川荀家与辛家。
“这个暂且不谈，先说说如何能够以其人之道还治其人之身？”
这一点才是曹丕现在在意的。
吴质叹了一口气，似乎因为曹丕没有赞同他联合颍川士族的计策而有些失望。
不过这失望很快就被他掩饰下去了。
“这个计策很简单，现在虽然是徐州士族统领天下大半世家，但是，除徐州士族之外，其他世家对徐州士族还是有些忌惮的，换句话说，便是人心不齐，而君侯要做的便是扰乱这些世家的人心，而突破口，便是王司徒的儿子。”
王司徒的儿子？
曹丕眼神微闪了一下，问道：“是哪个儿子？”
要知道王朗的儿子可不止一个。
“王肃。”
王肃？
曹丕眉头一皱，这个王肃，可是王朗的爱子，而且品行端正，素有佳风，这样的人要如何针对？
曹丕心有迷惑，话也是问出来了。
“这个王肃的名声我也有听过，以他这样的人，恐怕不会轻易便受到你我的摆布。”
吴质点了点头，却又摇了摇头。
“王肃确实有才，但却并非有才有德。”
王肃童时就学时，也象大多数初学者一样，研习郑学。不过，和很多盲从郑学者不同的是，善于独立思考的王肃很快发现郑学中有很多违背圣人义理的谬错。
于是，王肃逐渐抛弃郑学，独立思考，并遍注群经，与郑玄立异：“肃善贾、马之学，而不好郑氏，采会同异……其所论驳朝廷典制、郊祀、宗庙、丧纪、轻重，凡百余篇。”
曹魏后期，信奉“郑学”者和王肃，以及王肃后学，频频展开争辩。
自此，历经魏晋南北朝，长达数百年之久的经学领域中的“郑、王学之争”，正式拉开了帷幕。能开宗立派，且影响经学研究领域长达数百年，尊他一声经学宗师，或许并不为过。
论才学，王肃是确实有的。
但是后世者却称王肃为“经学大蠹”。
蠹虫，本指咬坏衣物、书籍、器物的昆虫。用在人身上，则是骂他是祸害他人、祸害苍生的混蛋了。
皮锡瑞在《经学历史》中，将“大蠹”这一“荣誉”称号，毫不吝惜地授予西汉末年儒者王肃。
王肃能被皮氏从古往今来数不胜数的儒家学者中，挑选出来，劈头盖脸地叱斥为经学“大蠹”，亦可见皮氏内心对王肃之愤激，已忍无可忍。
之所以如此称呼，自然是王肃的三宗罪了，这三宗罪简单一点说便是治学不短，混淆界限与篡改典籍。 ↑返回顶部↑
吴质却是一笑，说道：“洛阳侯已死，不管是辛家还是荀家，都是要再找投注人的，这一点，君侯倒是可以利用起来。”
曹丕知道吴质的意思，这个想法他之前早就有想过了，但是之所以没有实施，自然是因为实施难度太大了。
不管是荀家还是辛家都不是傻子，他们可不会轻易的趟这浑水，隔岸观火显然比提前入局要好得多。
说白了，是因为曹丕没有把握能够说动颍川荀家与辛家。
“这个暂且不谈，先说说如何能够以其人之道还治其人之身？”
这一点才是曹丕现在在意的。
吴质叹了一口气，似乎因为曹丕没有赞同他联合颍川士族的计策而有些失望。
不过这失望很快就被他掩饰下去了。
“这个计策很简单，现在虽然是徐州士族统领天下大半世家，但是，除徐州士族之外，其他世家对徐州士族还是有些忌惮的，换句话说，便是人心不齐，而君侯要做的便是扰乱这些世家的人心，而突破口，便是王司徒的儿子。”
王司徒的儿子？
曹丕眼神微闪了一下，问道：“是哪个儿子？”
要知道王朗的儿子可不止一个。
“王肃。”
王肃？
曹丕眉头一皱，这个王肃，可是王朗的爱子，而且品行端正，素有佳风，这样的人要如何针对？
曹丕心有迷惑，话也是问出来了。
“这个王肃的名声我也有听过，以他这样的人，恐怕不会轻易便受到你我的摆布。”
吴质点了点头，却又摇了摇头。
“王肃确实有才，但却并非有才有德。”
王肃童时就学时，也象大多数初学者一样，研习郑学。不过，和很多盲从郑学者不同的是，善于独立思考的王肃很快发现郑学中有很多违背圣人义理的谬错。
于是，王肃逐渐抛弃郑学，独立思考，并遍注群经，与郑玄立异：“肃善贾、马之学，而不好郑氏，采会同异……其所论驳朝廷典制、郊祀、宗庙、丧纪、轻重，凡百余篇。”
曹魏后期，信奉“郑学”者和王肃，以及王肃后学，频频展开争辩。
自此，历经魏晋南北朝，长达数百年之久的经学领域中的“郑、王学之争”，正式拉开了帷幕。能开宗立派，且影响经学研究领域长达数百年，尊他一声经学宗师，或许并不为过。
论才学，王肃是确实有的。
但是后世者却称王肃为“经学大蠹”。
蠹虫，本指咬坏衣物、书籍、器物的昆虫。用在人身上，则是骂他是祸害他人、祸害苍生的混蛋了。
皮锡瑞在《经学历史》中，将“大蠹”这一“荣誉”称号，毫不吝惜地授予西汉末年儒者王肃。
王肃能被皮氏从古往今来数不胜数的儒家学者中，挑选出来，劈头盖脸地叱斥为经学“大蠹”，亦可见皮氏内心对王肃之愤激，已忍无可忍。
之所以如此称呼，自然是王肃的三宗罪了，这三宗罪简单一点说便是治学不短，混淆界限与篡改典籍。 ↑返回顶部↑