师尊能不能攻一次 第76节（2 / 4）
而每个系统给出的信息，也都提到过，魔龙得到了应无愁的宝藏，利用这些藏有大量真元的宝物，快速地成为超越大乘期的高手。
想必这七块鳞甲，均被岑霜落一一收回，成为他的力量。
而在当下，应无愁的七块鳞甲，似乎格外喜欢岑霜落，除了应无愁之外，它们也愿意成为岑霜落的一部分。
应无愁给出的解释是，由于岑霜落曾全心全意地照顾过视觉鳞甲，又由于应无愁这个本体很喜欢岑霜落，才会有这样的吸引。
但岑霜落觉得，仅是这种原因，鳞甲与他之间的吸引力不应该这么强。
除非，这些鳞甲曾被他炼化过，曾属于他，但时间短于应无愁，所以才会出现这种吸引。
“应先生，你的所有鳞甲都会自行移动吗？”岑霜落问道。
应无愁点点头：“它们会按照自己的喜好选择位置，脱离我的时间越长，自由度便会越高，终有一天会不受束缚，离开我最初限定的范围。但一般来讲，它们会渐渐喜欢上这个区域，即便不再受束缚，也会愿意留在这里，除非它们遇到了想要追随的人。但没有我的允许和传承，它们很难被某个人收服。”
“那应先生准备如何寻找体觉鳞甲？”
应无愁道：“如今我已收回三块鳞甲，鳞甲间是有吸引力的，只要调动三块鳞甲的力量，就会帮我指明方向。但要想让鳞甲主动现身，还需要……”
他看向岑霜落。
对此，岑霜落已经很熟悉了，他问道：“还需要我变成原形吗？”
“那倒不必，”应无愁板起脸道，“变成原形是触觉鳞甲，想要收回体觉鳞甲，大概需要你我……罢了，我还是自己找吧。”
此时，应无愁的表情愈发肃穆，十分庄重，让人升不起半点邪念。
岑霜落觉得自己渐渐有些了解应无愁了。
应无愁是个很会压抑自己欲望的人。
当他想要做一件他觉得不是符合自己原则的事情时，便会格外谨慎，也会想办法用一些冠冕堂皇的理由让这件事变得合理。
这么做的结果是，他的欲望会用一种很符合规定的方式实现。
比如他其实很想将那群惹事的徒弟关到死为止，但他会克制自己这种冲动，会选择更为柔和的方式来进行，会让惩罚方式变得既能管教徒弟，又意外地充满合理性。
这让他变成一个很好的师尊，能够将那些足以成为灭世魔头的弟子教导成虽然有些小怪癖，但还愿意遵守秩序的人，甚至还可以做一些好事。
但这种习惯落到应无愁自己的喜好上时，就会变得十分扭曲。
例如他喜欢鳞片，却一定要用“上天有好生之德”的借口来掩饰，即便很想将鳞片从头到尾摸一遍，却还是能忍耐住冲动，仅仅以指尖碰触，浅尝则止。
他已经习惯克制自己的欲望。
这大概是炼化生灵的后遗症，应无愁在努力让自己变得不那么快乐，免得再次被这种“快乐”支配，沦为欲望的奴隶。
这习惯让应无愁变成一个内心颇为放肆，表面却极度禁欲的人，有些表里不一，但又意外的和谐。
岑霜落想起千年前那个随性潇洒的应无愁，再看如今这一言一行都要克制得体的应无愁，忽觉心痛。
千年前，应无愁若是就那样死在剑阵之下，也是痛快一生，无论生死皆是轰轰烈烈的。
偏他选择活下来，谨言慎行，极为克制地度过千年，不再轻狂年少，用纯白的面具，隐藏住内心浓烈的色彩。
岑霜落却不同。
许是因为年轻，许是因为没有应无愁那么强烈的道德感，许是龙族皆有着贪婪霸道的本性。 ↑返回顶部↑
想必这七块鳞甲，均被岑霜落一一收回，成为他的力量。
而在当下，应无愁的七块鳞甲，似乎格外喜欢岑霜落，除了应无愁之外，它们也愿意成为岑霜落的一部分。
应无愁给出的解释是，由于岑霜落曾全心全意地照顾过视觉鳞甲，又由于应无愁这个本体很喜欢岑霜落，才会有这样的吸引。
但岑霜落觉得，仅是这种原因，鳞甲与他之间的吸引力不应该这么强。
除非，这些鳞甲曾被他炼化过，曾属于他，但时间短于应无愁，所以才会出现这种吸引。
“应先生，你的所有鳞甲都会自行移动吗？”岑霜落问道。
应无愁点点头：“它们会按照自己的喜好选择位置，脱离我的时间越长，自由度便会越高，终有一天会不受束缚，离开我最初限定的范围。但一般来讲，它们会渐渐喜欢上这个区域，即便不再受束缚，也会愿意留在这里，除非它们遇到了想要追随的人。但没有我的允许和传承，它们很难被某个人收服。”
“那应先生准备如何寻找体觉鳞甲？”
应无愁道：“如今我已收回三块鳞甲，鳞甲间是有吸引力的，只要调动三块鳞甲的力量，就会帮我指明方向。但要想让鳞甲主动现身，还需要……”
他看向岑霜落。
对此，岑霜落已经很熟悉了，他问道：“还需要我变成原形吗？”
“那倒不必，”应无愁板起脸道，“变成原形是触觉鳞甲，想要收回体觉鳞甲，大概需要你我……罢了，我还是自己找吧。”
此时，应无愁的表情愈发肃穆，十分庄重，让人升不起半点邪念。
岑霜落觉得自己渐渐有些了解应无愁了。
应无愁是个很会压抑自己欲望的人。
当他想要做一件他觉得不是符合自己原则的事情时，便会格外谨慎，也会想办法用一些冠冕堂皇的理由让这件事变得合理。
这么做的结果是，他的欲望会用一种很符合规定的方式实现。
比如他其实很想将那群惹事的徒弟关到死为止，但他会克制自己这种冲动，会选择更为柔和的方式来进行，会让惩罚方式变得既能管教徒弟，又意外地充满合理性。
这让他变成一个很好的师尊，能够将那些足以成为灭世魔头的弟子教导成虽然有些小怪癖，但还愿意遵守秩序的人，甚至还可以做一些好事。
但这种习惯落到应无愁自己的喜好上时，就会变得十分扭曲。
例如他喜欢鳞片，却一定要用“上天有好生之德”的借口来掩饰，即便很想将鳞片从头到尾摸一遍，却还是能忍耐住冲动，仅仅以指尖碰触，浅尝则止。
他已经习惯克制自己的欲望。
这大概是炼化生灵的后遗症，应无愁在努力让自己变得不那么快乐，免得再次被这种“快乐”支配，沦为欲望的奴隶。
这习惯让应无愁变成一个内心颇为放肆，表面却极度禁欲的人，有些表里不一，但又意外的和谐。
岑霜落想起千年前那个随性潇洒的应无愁，再看如今这一言一行都要克制得体的应无愁，忽觉心痛。
千年前，应无愁若是就那样死在剑阵之下，也是痛快一生，无论生死皆是轰轰烈烈的。
偏他选择活下来，谨言慎行，极为克制地度过千年，不再轻狂年少，用纯白的面具，隐藏住内心浓烈的色彩。
岑霜落却不同。
许是因为年轻，许是因为没有应无愁那么强烈的道德感，许是龙族皆有着贪婪霸道的本性。 ↑返回顶部↑