辞行（5 / 5）
我叔祖父是名医，生前曾见过他两次，说他性子这般偏激，若无人管服和挟制，中年之后怕是要得癫狂之症。后来裴大人知道此事，也十分苦恼。
但我从岭南回来后，却发现他性子忽然温顺了许多，现在想想，必是他认识了你，那性子似乎是刹住了。
而且他向来是不屑功名利禄的人，忽然也开始钻营起来，一心想要带你出京城去建功立业。”
方回抬首望着晚晴，郑重其事地说：
“晚晴，我和三郎多年相交，知道他的为人，他这番事情做出来，我也没什么替他回护的；可他是真心爱慕你的，这世间可能只有你能将他从迷途中拉回来。
他虽有不是，可是还请你看在他一片深情的份上，原谅他吧！”
方回这番话说的郑重又沉痛，晚晴一时也陷入矛盾之中，思忖良久，她才艰难开口道：
“我俩是多年的情分，要彻底一刀两断，我心里怎么会不难过？可是，而今我们没有回头路了。”
一丝苦涩爬上了晚晴的眉梢，她感伤地说：“其实我早就原谅他了，我早已明白了他那万般的不得已。
可是，我俩注定今生有缘无份，我不强求了。阿回，天助自助者，我只能帮他到这里了。”
说到这里，她从衣袖中取出一包药物，递于方回道：“你看，这是我替他讨的犀牛角粉，你嘱咐他每日喝一点，那病必会被抑住的。
日后，你要多劝他，少作孽，多行善举，平安度过此生便罢了。”
注释：
1.尸解：道教成仙方式之一，谓修道者元神（即灵魂）离开肉.体而登仙。
2.心疾：古时指精神类疾病。
3.心疾因七情化火，煎熬津液为痰，痰热壅盛，迷塞心窍所致；病患动而多怒，一旦病起，便容易陷入惶惑不安之中，甚至于持刀持杖，登高而歌，弃衣而走，或卧不知饥，妄见妄闻，妄自尊大……”——此段内容引自《黄帝内经》 ↑返回顶部↑
但我从岭南回来后，却发现他性子忽然温顺了许多，现在想想，必是他认识了你，那性子似乎是刹住了。
而且他向来是不屑功名利禄的人，忽然也开始钻营起来，一心想要带你出京城去建功立业。”
方回抬首望着晚晴，郑重其事地说：
“晚晴，我和三郎多年相交，知道他的为人，他这番事情做出来，我也没什么替他回护的；可他是真心爱慕你的，这世间可能只有你能将他从迷途中拉回来。
他虽有不是，可是还请你看在他一片深情的份上，原谅他吧！”
方回这番话说的郑重又沉痛，晚晴一时也陷入矛盾之中，思忖良久，她才艰难开口道：
“我俩是多年的情分，要彻底一刀两断，我心里怎么会不难过？可是，而今我们没有回头路了。”
一丝苦涩爬上了晚晴的眉梢，她感伤地说：“其实我早就原谅他了，我早已明白了他那万般的不得已。
可是，我俩注定今生有缘无份，我不强求了。阿回，天助自助者，我只能帮他到这里了。”
说到这里，她从衣袖中取出一包药物，递于方回道：“你看，这是我替他讨的犀牛角粉，你嘱咐他每日喝一点，那病必会被抑住的。
日后，你要多劝他，少作孽，多行善举，平安度过此生便罢了。”
注释：
1.尸解：道教成仙方式之一，谓修道者元神（即灵魂）离开肉.体而登仙。
2.心疾：古时指精神类疾病。
3.心疾因七情化火，煎熬津液为痰，痰热壅盛，迷塞心窍所致；病患动而多怒，一旦病起，便容易陷入惶惑不安之中，甚至于持刀持杖，登高而歌，弃衣而走，或卧不知饥，妄见妄闻，妄自尊大……”——此段内容引自《黄帝内经》 ↑返回顶部↑