分卷(17)(2 / 5)

投票推荐 加入书签 留言反馈

  谢之棠想,这应该才是陆锦森敢把他放进书房的原因。
  但陆锦森已经进入了工作状态,谢之棠就没有打扰他, 闭着眼在书面上随手一滑,抽出一本不算厚的书来。
  谢之棠睁开眼一看, 是叔本华的《作为意志和表现的世界》。
  谢之棠对亚瑟叔本华的认知不多, 知道他是唯意志论的创始人, 开创了非理智哲学的先河,但没有看过他的著作。
  谢之棠摸了摸封面上的描金字,关上柜门轻轻坐到了陆锦森对面, 把书翻开一面作为掩护, 悄悄地偷看陆锦森。
  眼镜冲淡了陆锦森身上锋锐的攻击性,显得温和起来。谢之棠深深地盯着陆锦森看了很久,试图把陆锦森的深邃轮廓刻在自己脑海里。
  直到陆锦森抬头, 谢之棠才立即移开目光, 把视线投在书上,以避开陆锦森的目光。
  但只一眼,他立刻被书籍内容吸引。
  然后,他就会明确地意识到, 他并不知道什么是太阳,什么是地球,而只是眼睛看见太阳,手感触到地球。他就会明白,他所处的这个世界只是作为表象而存在的
  谢之棠拿食指比着这一句话,又重新看了一遍。
  他并不知道什么是太阳,什么是地球,而只是眼睛看见太阳,手感触到地球。
  谢之棠想:我也不知道。
  我的眼睛看见的太阳,我的手感触到的地球,是真实存在的吗?还是只是我的大脑虚构出来蒙蔽我的?
  我看见的东西和其他人看见的东西是一样的吗?我眼里的红和其他人眼里的红是同一种红吗?
  表象是知觉在大脑内形成的感性形象,那么,我和其他人的差别在这儿?
  谢之棠继续往下看。
  也就是说,依赖于认识而存在的整个世界,都只是与主体相关的客体,是直观者的直观,也就是表象。
  依赖于认识而存在的世界。
  谢之棠又想:如果我的认识出了错,怎么办?
  这另外一个真理就是,每个人都应该说出的:世界是我的意志。
  事物的存在都是依托于我的感知,是客体呈现在我眼中的表象。但是我的感知出了错,事物存在依托的基石就是不正确的。
  那么,我的世界也是不正确的?可到底什么才是正确?
  谢之棠想了许多,开始认真的看起书来。
  等谢之棠沉浸在书里,陆锦森才真正抬起头来,轻飘飘地看了谢之棠一眼。
  他知道谢之棠在看他,也任由谢之棠看。
  据谢母说,谢之棠是不喜欢和其他人待在一起的。比起热闹,他更喜欢寂静;比起聚会,他更喜欢独处。
  谢父谢母是找他聊过谢之棠的。
  谢母说:我们在他很小的时候就发现了这一点,也咨询了心理医生。心理医生说,棠棠的高智商让他和同龄人格格不入,棠棠想得多了,说得自然就少了。
  谢父接了话口继续说:谢之棠十四岁时病了一场,在医院住了九个月。也许是我们的疏忽,那九个月里,谢之棠没有终端,无法和外界联系,身边陪着他的只有保姆和护工。
  那九个月里,棠棠几乎没有说话。起初我们以为他是因为生病没有精神,才没有沟通欲望。当他一直不说话,我们就慌了,立即给他做了检查。谢母说到这儿,又红了眼眶。 ↑返回顶部↑

章节目录