分卷(140)（2 / 3）
第一批的移民抵达云南迄今已经有十余年了，按照大明的移民政策，这些顺应国家号召的人抵达后都是发地发农具发良种还免税。因为是去偏僻的云南，他们还额外拿到了米粮的补贴。因此，没过多久，他们就适应了当地的生活，安居了下来，甚至开枝散叶。
但是人的生活一旦安定就难免思乡，此刻交通不便，他们也不能擅离云南，便只能托来往的驿站给老家传递消息，老家得到他们的讯息自然是喜出望外，但言语之间难免担心他们过得好不好。
呃，虽然广大移民们觉得自己小日子过得还算不错，奈何家人完全不信。废话，云南直到现在都是流放之地（木小白：不是！那是派去支援边疆！），那穷山恶水又满是毒虫毒草的地方，能有什么好待遇，一定是家人们为了不让他们担心故意说来安慰他们的呜呜呜。
大明的移民规矩是给额度然后自愿报名，一般是一家三户出一户，五户出两户，所以严格来说，这些抵达异乡的人其实都是为自己的亲人牺牲了自己的人。
也因此，那些留在了原地的家人心里多少有一份愧疚在，于是也更挂念他们。呃，被挂念当然是件好事，但是好说歹说亲人都不放心他们就有些让人烦恼了，该怎么直观地展示自己如今的生活状态呢？
终于有人将目光投向了一群特殊的人之前为了给他们落户籍，一直留在移民居住地日夜不停画画画的小吏们。
小吏：？
小吏们当下就拒绝了。使用官家的器具在工作时间接私活当然是不可以的，拿钱那就更不行了。
大明对于受贿的底线定得很低，之前还有官员因为拿了民众为表感谢送的两只大鹅而被治罪的案例，若非那些村民得知情况后立刻送上万民书解释，那绝对是一桩惨剧。
不过民众的渴望十分强烈，云南的镇守沐英也十分体谅百姓的思家之情，最后特允小吏们以低价接下了为民众作画的业务。
为了节省时间，作画大多画的是全家福，几家互为亲戚或是同乡的人们聚在一块，同坐在长凳和新盖好的屋子前，冲着小木盒露出微笑的样子看上去有些傻乎乎的，尤其是绘画需要时间，等到最后笑得脸都要僵了。
于是，到了后来，大家就有了经验，排排坐的时候大家都保持面无表情，唯有绘图过程中画到谁谁才摆表情，再等到后来，更是画到谁谁坐在那儿，没画到的都先去干活。
这也导致后来的一个千古之谜为什么大明的柏画中总会出现一样的脸？
这究竟是之前的人总有双胞胎还是画师的问题？
嗨，其实真相就是要么画过但是忘记了，要么就是再来抢个镜头，总之成品效果不错就行啦！这些细节就不要在意啦！
成品何止是不错啊，简直是太棒了有没有。
云南的移民大多来自应天府，作为大明王朝的首都，应天府就是这个国家的政治文化和风尚枢纽。
洪武帝挑选移民家族的时候也不是胡乱挑的，多半是按照户籍人数挑选的大姓之家。
在这个时代，一个地区内大部分的同姓之人多半沾亲带故，在以人情和亲缘作为维系的社会之中，大姓的家族总比小姓之家要更好挪动些。
一来，拆分这些家族可以有效避免同一地区内的亲缘势力过于强大。二来，这些大家族的成员去往外地的时候，作为表亲自然也得意思意思，送上一些乔迁礼什么的，这些家族的力量可以帮助这些家庭在异地站稳脚跟。至于这三来嘛
其实大家之中从不缺人才，但就像自然界中越是高大的树木之下越是不容易长出好树木一样，越是大家族，人才越是难以出头。
为了维持宗族的稳定，主支和分支之间必然是存在辅助和掠夺的关系，尤其是当两方都出现人才的时候，肯定会有人被放弃。
但对于王朝来说，人才不嫌多啊，那个被放弃的人才恰恰是他们最需要的。
宗族世家越多对于国家越是不利，它们就像是一张结在空中的网，少的时候可以有效维持社会的安定，但如果数量一多，无论是雨露、阳光都会被他们夺走，在这层网下的所有生物都得不到滋养，如此一来，覆灭近在眼前。
而宗族的主支从小接受的是最好的教育和资源倾斜，于情于理，他们在成长后帮着家族也是必然的。
但分支就不一样了。他们虽也有扶持和资源，但相对较少，不至于让人生出对家族死心塌地的忠诚度，而巧妙的是，他们也得到了略劣于主宗，却优于常人的教育机会和生活环境。
一个执政者的生活环境对于他日后的人生道路来说也是十分重要的。在现代，有人做过调查，生于微末者更容易在逆境中生存并且奋起，却也更容易在顺境中迷失自我。
反过来，生于豪富之家多不善于在逆境中逆流而上，却也同样不易在顺境中堕落。如果想要两者兼有，那么这些分宗就是很不错的人才来源。
他们知道拼搏和努力的重要性，同时，也多见识过钟鸣鼎食之家的模样，也有自己明确的目标，所以不易被财富利益迷花眼。
但要将这样的人才从宗族手中抢走，还不会引起宗族的反对，自然需要一些手段，移民便是一个不错的方法。 ↑返回顶部↑
但是人的生活一旦安定就难免思乡，此刻交通不便，他们也不能擅离云南，便只能托来往的驿站给老家传递消息，老家得到他们的讯息自然是喜出望外，但言语之间难免担心他们过得好不好。
呃，虽然广大移民们觉得自己小日子过得还算不错，奈何家人完全不信。废话，云南直到现在都是流放之地（木小白：不是！那是派去支援边疆！），那穷山恶水又满是毒虫毒草的地方，能有什么好待遇，一定是家人们为了不让他们担心故意说来安慰他们的呜呜呜。
大明的移民规矩是给额度然后自愿报名，一般是一家三户出一户，五户出两户，所以严格来说，这些抵达异乡的人其实都是为自己的亲人牺牲了自己的人。
也因此，那些留在了原地的家人心里多少有一份愧疚在，于是也更挂念他们。呃，被挂念当然是件好事，但是好说歹说亲人都不放心他们就有些让人烦恼了，该怎么直观地展示自己如今的生活状态呢？
终于有人将目光投向了一群特殊的人之前为了给他们落户籍，一直留在移民居住地日夜不停画画画的小吏们。
小吏：？
小吏们当下就拒绝了。使用官家的器具在工作时间接私活当然是不可以的，拿钱那就更不行了。
大明对于受贿的底线定得很低，之前还有官员因为拿了民众为表感谢送的两只大鹅而被治罪的案例，若非那些村民得知情况后立刻送上万民书解释，那绝对是一桩惨剧。
不过民众的渴望十分强烈，云南的镇守沐英也十分体谅百姓的思家之情，最后特允小吏们以低价接下了为民众作画的业务。
为了节省时间，作画大多画的是全家福，几家互为亲戚或是同乡的人们聚在一块，同坐在长凳和新盖好的屋子前，冲着小木盒露出微笑的样子看上去有些傻乎乎的，尤其是绘画需要时间，等到最后笑得脸都要僵了。
于是，到了后来，大家就有了经验，排排坐的时候大家都保持面无表情，唯有绘图过程中画到谁谁才摆表情，再等到后来，更是画到谁谁坐在那儿，没画到的都先去干活。
这也导致后来的一个千古之谜为什么大明的柏画中总会出现一样的脸？
这究竟是之前的人总有双胞胎还是画师的问题？
嗨，其实真相就是要么画过但是忘记了，要么就是再来抢个镜头，总之成品效果不错就行啦！这些细节就不要在意啦！
成品何止是不错啊，简直是太棒了有没有。
云南的移民大多来自应天府，作为大明王朝的首都，应天府就是这个国家的政治文化和风尚枢纽。
洪武帝挑选移民家族的时候也不是胡乱挑的，多半是按照户籍人数挑选的大姓之家。
在这个时代，一个地区内大部分的同姓之人多半沾亲带故，在以人情和亲缘作为维系的社会之中，大姓的家族总比小姓之家要更好挪动些。
一来，拆分这些家族可以有效避免同一地区内的亲缘势力过于强大。二来，这些大家族的成员去往外地的时候，作为表亲自然也得意思意思，送上一些乔迁礼什么的，这些家族的力量可以帮助这些家庭在异地站稳脚跟。至于这三来嘛
其实大家之中从不缺人才，但就像自然界中越是高大的树木之下越是不容易长出好树木一样，越是大家族，人才越是难以出头。
为了维持宗族的稳定，主支和分支之间必然是存在辅助和掠夺的关系，尤其是当两方都出现人才的时候，肯定会有人被放弃。
但对于王朝来说，人才不嫌多啊，那个被放弃的人才恰恰是他们最需要的。
宗族世家越多对于国家越是不利，它们就像是一张结在空中的网，少的时候可以有效维持社会的安定，但如果数量一多，无论是雨露、阳光都会被他们夺走，在这层网下的所有生物都得不到滋养，如此一来，覆灭近在眼前。
而宗族的主支从小接受的是最好的教育和资源倾斜，于情于理，他们在成长后帮着家族也是必然的。
但分支就不一样了。他们虽也有扶持和资源，但相对较少，不至于让人生出对家族死心塌地的忠诚度，而巧妙的是，他们也得到了略劣于主宗，却优于常人的教育机会和生活环境。
一个执政者的生活环境对于他日后的人生道路来说也是十分重要的。在现代，有人做过调查，生于微末者更容易在逆境中生存并且奋起，却也更容易在顺境中迷失自我。
反过来，生于豪富之家多不善于在逆境中逆流而上，却也同样不易在顺境中堕落。如果想要两者兼有，那么这些分宗就是很不错的人才来源。
他们知道拼搏和努力的重要性，同时，也多见识过钟鸣鼎食之家的模样，也有自己明确的目标，所以不易被财富利益迷花眼。
但要将这样的人才从宗族手中抢走，还不会引起宗族的反对，自然需要一些手段，移民便是一个不错的方法。 ↑返回顶部↑