分卷(117)（1 / 3）
作为一方镇守的嫡长子，沐春如今的身份严格说起来算是半个人质，按照常规，他非但不能离京，到父亲所在的云南传旨更是想也不要想。
但实际上，沐春在应天府可谓出入自由，洪武帝非常喜爱这个文武全才，又曾经照顾过大孙子的养孙，各种恩宠赏赐如流水一般不说，还常常交付重要任务，他对沐家父子的信任可见一斑。
而沐家也不曾辜负他的信任，沐英镇守此地的十年间，云南的社会经济情况大有改善，如今云南的屯田总数已是将近九十多万亩，云南镇守官兵的粮食完全可以自给自足，甚至有余粮用以应急救灾。
与此同时，沐英对于当地官吏约束破严，如今云南一地已称得上吏治清明，昔日奢香夫人遇到的作威作福的地方官吏再未出现。
在部分土官的帮助下，云南境内修建了不少水利设施，引水灌溉农田的同时也防止了水患的发生。
而云南宽松的商业环境更是为当地提供了不少外来物资，如今，蜀锦、棉布在当地的市售价格已经跌落了一半不止，而云南本地的扎染、蜡染商品也随着商队传向了四海八方，从市场的反馈看，这种带着点异域风情的美感很有市场竞争力。
安居乐业的环境和对文化事业的支持，使得云南走出来的考生越来越多，他们的成绩也越来越好。
随着洪武帝屡次迁民入滇，也有越来越多的云南年轻人走出了大山，现在在外地再看到穿着云南服饰的异族已经不再是一件稀罕事。
譬如现在，看到两个穿着明显和当地人不同的小伙进入书店，掌柜的连眼睛都没有眨一下，依旧笑眯眯地跑去接待和介绍。
不过对于这两人，掌柜的可没有和之前一样再介绍店铺历史啦。
俗话说，有需求就会产生供应。
在洪武十四年正式恢复科考后，大明朝的读书人数量日渐增加，这自然也促生出了对书本的需求。
当然，这也和洪武帝在此前推行的教育下乡有关。在洪武帝强行规定县乡必须开设社学，并且督促县官进行扫盲式教学后，民众的识字量蹭蹭蹭上涨，识字的人多了，对于书册的需求自然也会增加，
加上在大明朝建立后，洪武帝在道路的建设河流的疏通上很是下了一番功夫。而为了促进民间物资流通，大明如今的商税又是史上前所未有的三十税一。
税务、交通的便捷程度、大量的需求，这些也在无形中降低了原材料的成本。
这一切造成的结果是，书局宛如雨后春笋一般，在华夏大地陆续冒了出来，而如今书本这东西，虽然还不至于到宋时家家户户都能起书的程度，但也已经不再是昔日极其珍贵的存在了。
然而，书局多了，难免有良莠，印刷的质量更是没有一个标准，如今大明朝的书籍市场完全是靠着商业的自我定位来进行定价。
质量好的，价格就高一些，走精贵市场，质量差的，价格就低一点，走平民市场，彼此间虽不至于泾渭分明，也尽可能做到井水不犯河水。
这也算是行业的一种潜规则。
而在泉州港，大部分的书店内都摆放着一些高大上的圣人学说或者是前人笔记、诗集。当然，也不是没有意外。
穿着罗罗族服装的木白在书架上看到了一本书《三国通俗演义》。
作为《三国》的出版商，木白完全不记得有和这家书社合作过。
所以，这！是！盗！版！书！
而且，卖的比原版还贵！！这合理吗？
万万没有想到会在福建看到他们家书社热销产品的盗版，微服私访的木小白一口气当即噎住，面上的笑容也差点没保持住。
他勉强稳定了自己情绪，伸手招来掌柜询问了两句，这才明白发生了什么。
《三国》这册书按照时下的标准属于话本，面对的客源应是社会中下阶层，属于正经读书人看了之后要被先生打手心的那种，但偏偏它却是顶级书社所推出的产品，说好的你走阳关道我走独木桥，现在这可不就是捞过界了吗？
而偏偏，市场有了需求，木白家的书社又没有将触须伸到这儿，可不就给了当地人一个明晃晃的机会！你不守规矩，可就怪不得我们啦！
于是，《三国》的盗版书便出现了。
而最尴尬的是，不少书社的老板自己都不知道这是盗版的，因为其实他们也是二传乃至于三传手。 ↑返回顶部↑
但实际上，沐春在应天府可谓出入自由，洪武帝非常喜爱这个文武全才，又曾经照顾过大孙子的养孙，各种恩宠赏赐如流水一般不说，还常常交付重要任务，他对沐家父子的信任可见一斑。
而沐家也不曾辜负他的信任，沐英镇守此地的十年间，云南的社会经济情况大有改善，如今云南的屯田总数已是将近九十多万亩，云南镇守官兵的粮食完全可以自给自足，甚至有余粮用以应急救灾。
与此同时，沐英对于当地官吏约束破严，如今云南一地已称得上吏治清明，昔日奢香夫人遇到的作威作福的地方官吏再未出现。
在部分土官的帮助下，云南境内修建了不少水利设施，引水灌溉农田的同时也防止了水患的发生。
而云南宽松的商业环境更是为当地提供了不少外来物资，如今，蜀锦、棉布在当地的市售价格已经跌落了一半不止，而云南本地的扎染、蜡染商品也随着商队传向了四海八方，从市场的反馈看，这种带着点异域风情的美感很有市场竞争力。
安居乐业的环境和对文化事业的支持，使得云南走出来的考生越来越多，他们的成绩也越来越好。
随着洪武帝屡次迁民入滇，也有越来越多的云南年轻人走出了大山，现在在外地再看到穿着云南服饰的异族已经不再是一件稀罕事。
譬如现在，看到两个穿着明显和当地人不同的小伙进入书店，掌柜的连眼睛都没有眨一下，依旧笑眯眯地跑去接待和介绍。
不过对于这两人，掌柜的可没有和之前一样再介绍店铺历史啦。
俗话说，有需求就会产生供应。
在洪武十四年正式恢复科考后，大明朝的读书人数量日渐增加，这自然也促生出了对书本的需求。
当然，这也和洪武帝在此前推行的教育下乡有关。在洪武帝强行规定县乡必须开设社学，并且督促县官进行扫盲式教学后，民众的识字量蹭蹭蹭上涨，识字的人多了，对于书册的需求自然也会增加，
加上在大明朝建立后，洪武帝在道路的建设河流的疏通上很是下了一番功夫。而为了促进民间物资流通，大明如今的商税又是史上前所未有的三十税一。
税务、交通的便捷程度、大量的需求，这些也在无形中降低了原材料的成本。
这一切造成的结果是，书局宛如雨后春笋一般，在华夏大地陆续冒了出来，而如今书本这东西，虽然还不至于到宋时家家户户都能起书的程度，但也已经不再是昔日极其珍贵的存在了。
然而，书局多了，难免有良莠，印刷的质量更是没有一个标准，如今大明朝的书籍市场完全是靠着商业的自我定位来进行定价。
质量好的，价格就高一些，走精贵市场，质量差的，价格就低一点，走平民市场，彼此间虽不至于泾渭分明，也尽可能做到井水不犯河水。
这也算是行业的一种潜规则。
而在泉州港，大部分的书店内都摆放着一些高大上的圣人学说或者是前人笔记、诗集。当然，也不是没有意外。
穿着罗罗族服装的木白在书架上看到了一本书《三国通俗演义》。
作为《三国》的出版商，木白完全不记得有和这家书社合作过。
所以，这！是！盗！版！书！
而且，卖的比原版还贵！！这合理吗？
万万没有想到会在福建看到他们家书社热销产品的盗版，微服私访的木小白一口气当即噎住，面上的笑容也差点没保持住。
他勉强稳定了自己情绪，伸手招来掌柜询问了两句，这才明白发生了什么。
《三国》这册书按照时下的标准属于话本，面对的客源应是社会中下阶层，属于正经读书人看了之后要被先生打手心的那种，但偏偏它却是顶级书社所推出的产品，说好的你走阳关道我走独木桥，现在这可不就是捞过界了吗？
而偏偏，市场有了需求，木白家的书社又没有将触须伸到这儿，可不就给了当地人一个明晃晃的机会！你不守规矩，可就怪不得我们啦！
于是，《三国》的盗版书便出现了。
而最尴尬的是，不少书社的老板自己都不知道这是盗版的，因为其实他们也是二传乃至于三传手。 ↑返回顶部↑