JK的伦理道德观.戒律为师（3 / 4）
“提到乡下的伦理，跑偏的事真的挺多，比如说‘扒灰’就是如此。”
“扒灰？老公公偷儿媳妇？”
JK：“对，扒灰这事就特多，哪个村子都会有这样的扒灰家庭。特点就是祖传秘方，代代扒，偶尔空个一代没扒，下一代还扒。”
我：“那是为什么？”
JK：“家教原因，潜移默化呗，他们从骨子里觉得乱伦无所谓。就像日本的神话里，创世神伊邪那岐和伊邪那美是兄妹成婚，生下诸神，繁衍了日本民族，神话为什么这么写？
因为很早以前乱伦是常态。所以日本人的伦理观普遍比较差，国风差，从根上就烂了。”
我：“怪不得日本小电影全世界流通，他们的伦理观有问题，从神话时代就开始了……真混乱，不应该这样，人性真是禁不起推敲，我不懂，为什么会这样？我讨厌乱伦。”
JK：“这其实很好解释，我给你从头分析你就懂了……世界先有了人类，对吧？蛮荒时期，人类遵循动物本能，同性恋，乱伦很普遍很正常。并不觉得这是对，还是错。
也许有人说：‘胡扯，同性恋？乱伦？没有，你又没看到？’我没看到，你也没看到，有还是没有，按照我的逻辑推理，是有。
蛮荒后，人类出现文字，文化，这是个漫长的过程，超过我国五千年历史。这段时期，乱伦就像喝水吃饭，正常又普遍，没人觉得这是错的。因为战争频发，母系社会过度到父系社会后，一家之主的男性开始考虑一件事——我死后，应该由我的孩子继承家主地位。
可是，我妻子生了很多孩子，哪一个是我的孩子呢？而不是她和我父亲生的，而不是她和某个儿子生的。
最无奈的是，我的父亲真的是我父亲吗？我的几个大儿子真的是我儿子吗？我都吃不准，乱，太乱了！
蒙圈不？肯定蒙圈。
史上最开始禁止乱伦，不是人们认为乱伦羞耻，而是从自身地位考虑，利益考虑，才决定，从此禁止妻子和父辈、和儿辈、和孙辈性交，生下真正自己血脉的孩子。”
我眼冒金星，满脑袋小鸟飞来飞去：“哥哥，那照你说的，我们岂不是，每个人，都是乱伦的后代。”
JK哥哥笑，弹我的脑袋瓜，继续说：
“虽然不太好听，但，的确是这样，别纠结，这不是我们的错。”
我：“那后来呢？”
JK：“文字，文化过后，出现了学派，学派内容主要就是伦理道德的覆盖。比如圣人老子、孔孟，着书立传，教给世人仁义礼智信，禁止乱伦，乾坤有序，阴阳调和。
圣人总结自己一生以及前人的智慧，教导我们，避免我们踩坑走弯路，所以大部分人选择听圣人的话，不去乱伦，但是有的人就不，他们不听圣人的。”
“所以，哥哥是坚定的圣人派？”
JK：“对。”
我：“圣人都是对的吗？”
JK：“不全对，道德不是真理！圣人学说也是如此，还有宗教，都能挑出毛病。你提到流芳镇的那位圣人，他说的话我特别赞同：‘道德随着时代的变化而变化，但是主道德是恒久不变的！’比如公正仁慈，比如爱国主义。”
我：“那哥哥对性的道德观为何又比先贤圣人们宽容？我的意思是——你严以律已，宽以待人！”
JK：“没有人类就无所谓道德，没有道德就无所谓人类！”
这是个道德悖论的问题，脑瓜子不好使，不能再想了。
我又问：“哥哥，我记得你和我说过，你也是无神论，无宗教，那么用什么束缚自己的行为？”
JK：“戒律为师！”
从先贤圣人的书里找条条框框，觉得对，就当做戒律，并严格执行。 ↑返回顶部↑
“扒灰？老公公偷儿媳妇？”
JK：“对，扒灰这事就特多，哪个村子都会有这样的扒灰家庭。特点就是祖传秘方，代代扒，偶尔空个一代没扒，下一代还扒。”
我：“那是为什么？”
JK：“家教原因，潜移默化呗，他们从骨子里觉得乱伦无所谓。就像日本的神话里，创世神伊邪那岐和伊邪那美是兄妹成婚，生下诸神，繁衍了日本民族，神话为什么这么写？
因为很早以前乱伦是常态。所以日本人的伦理观普遍比较差，国风差，从根上就烂了。”
我：“怪不得日本小电影全世界流通，他们的伦理观有问题，从神话时代就开始了……真混乱，不应该这样，人性真是禁不起推敲，我不懂，为什么会这样？我讨厌乱伦。”
JK：“这其实很好解释，我给你从头分析你就懂了……世界先有了人类，对吧？蛮荒时期，人类遵循动物本能，同性恋，乱伦很普遍很正常。并不觉得这是对，还是错。
也许有人说：‘胡扯，同性恋？乱伦？没有，你又没看到？’我没看到，你也没看到，有还是没有，按照我的逻辑推理，是有。
蛮荒后，人类出现文字，文化，这是个漫长的过程，超过我国五千年历史。这段时期，乱伦就像喝水吃饭，正常又普遍，没人觉得这是错的。因为战争频发，母系社会过度到父系社会后，一家之主的男性开始考虑一件事——我死后，应该由我的孩子继承家主地位。
可是，我妻子生了很多孩子，哪一个是我的孩子呢？而不是她和我父亲生的，而不是她和某个儿子生的。
最无奈的是，我的父亲真的是我父亲吗？我的几个大儿子真的是我儿子吗？我都吃不准，乱，太乱了！
蒙圈不？肯定蒙圈。
史上最开始禁止乱伦，不是人们认为乱伦羞耻，而是从自身地位考虑，利益考虑，才决定，从此禁止妻子和父辈、和儿辈、和孙辈性交，生下真正自己血脉的孩子。”
我眼冒金星，满脑袋小鸟飞来飞去：“哥哥，那照你说的，我们岂不是，每个人，都是乱伦的后代。”
JK哥哥笑，弹我的脑袋瓜，继续说：
“虽然不太好听，但，的确是这样，别纠结，这不是我们的错。”
我：“那后来呢？”
JK：“文字，文化过后，出现了学派，学派内容主要就是伦理道德的覆盖。比如圣人老子、孔孟，着书立传，教给世人仁义礼智信，禁止乱伦，乾坤有序，阴阳调和。
圣人总结自己一生以及前人的智慧，教导我们，避免我们踩坑走弯路，所以大部分人选择听圣人的话，不去乱伦，但是有的人就不，他们不听圣人的。”
“所以，哥哥是坚定的圣人派？”
JK：“对。”
我：“圣人都是对的吗？”
JK：“不全对，道德不是真理！圣人学说也是如此，还有宗教，都能挑出毛病。你提到流芳镇的那位圣人，他说的话我特别赞同：‘道德随着时代的变化而变化，但是主道德是恒久不变的！’比如公正仁慈，比如爱国主义。”
我：“那哥哥对性的道德观为何又比先贤圣人们宽容？我的意思是——你严以律已，宽以待人！”
JK：“没有人类就无所谓道德，没有道德就无所谓人类！”
这是个道德悖论的问题，脑瓜子不好使，不能再想了。
我又问：“哥哥，我记得你和我说过，你也是无神论，无宗教，那么用什么束缚自己的行为？”
JK：“戒律为师！”
从先贤圣人的书里找条条框框，觉得对，就当做戒律，并严格执行。 ↑返回顶部↑