第011章算命赶集（1 / 2）
坐火车那样辛苦，坐汽车呢？那时每逢赶集时，我牵着李瞎子去街上摆摊算命，李瞎子听着别人的夸耀：“李八子，你儿子都这么高了啊！”“李八子，你儿子好标志啊，能讨婆娘了，真是好福气啊！”……
而我却专注听着别人说外面的事情，有人说坐汽车需要更久的时间，有的汽车中途掉下悬崖，整车人全部摔死了；也有人说，汽车需要翻过很高的山，没到过那么高的山的人，根本受不了，谁谁谁就受不了中途回来了，不回来不行，会死人的。
小镇上的那些人聊天和传谣言一样，说得唾沫横飞、活灵活现，一个比一个说得精彩，甚至有人顶黄：“李棒槌，你根本就没出去过，你知道个屁。”
李棒槌昂着脖子，青筋暴起：“我怎么没出去过？你他妈才放屁，老子才回来的，等这阵子忙空了，马上又要走。”
“刘天棒，你出去也没见讨个婆娘回来啊？”
刘天棒嘴上叼着红塔山，一脸不屑：“老子才不急，外面婆娘多得很，随便挑。”
“刘天棒，你家房子都快倒了，那个女人能跟你？吹牛皮不上税哦。”
“老子的房子倒了关你球事，老子以后住城里去，那房子谁要谁拿去。”
“刘天棒，你不是跟着老赵扛钢管吗？有那么挣钱吗？哈哈哈。”
他们胡扯这些我最不爱听，但是我爱赶集。
初中毕业以前，我也常常牵李瞎子去集上，那时我是躲着别人的目光，害怕别人知道我是李瞎子的儿子，虽然别人一直都知道，每次我把李瞎子牵到时，自己躲得远远的，跑别处瞎逛，到中午吃饭时才买了吃的给李瞎子送去，然后又跑开，等到集上的人快散尽时，我才去牵李瞎子回去。
那时我很讨厌牵李瞎子出门，自我开始思考问题时，我就想，这狗日的李瞎子以前没我牵不是照样出门吗？为什么现在就要我牵呢？况且你又不是真瞎子。
渐渐的我明白，李瞎子让我牵着他出门，是要所有人都知道我是他李瞎子的儿子，这更让我觉得恶心。
自我有了出逃计划时，我爱上赶集了，牵着李瞎子也不再怕丢人，我知道，我一定会离开这里，这里每一个笑话我的人以后都将不再见面，所以我开始变得坦然。
我开始守着李瞎子算命，他也乐意我守着他，他说要让我多学习，多听例子，而我喜欢帮他收钱，这时候我才发现，李瞎子很有钱。每逢赶集时，我在一旁观摩和帮着收钱，胆子极小的扣下来，多的时候有十好几块，九十年代，农村十几块一斤很多了，那时的大米才三四毛钱一斤。
边收钱时，也注意着李瞎子怎么算命，我发现他很少说不好听的话，就是说来算命的不好之处，也都是说以前的，比如说“你小时候有过血光之灾”，“你家里前两年很是不顺”……要说人的以后不好时，一定会补上一个对策，告诉他怎么怎么就能避免那些不好，然后就全好了。
不同的命收钱多少也不一样，要是以顾客平等来说，这是不对的，都是算命，说的时间也差不多，为何就要分别对待呢？这就像肯德基买汉堡，如果穷一点的人进去二十一个，有钱人去二百一个，这显然行不通，但放在算命上就可以，给钱的人还都很高兴。后来我想通了，就像汽车4s店，比较差的车去保养一次钱少，好的车价格就贵十几倍，抛开所用的量和材料不一样，其价格的比例依然是很夸张的，因为开好车的人有钱，但是李瞎子怎么知道某个来算命的有钱呢？
通过我的总结，来给儿子算命的都愿意花钱，来给老人算命的不太愿意花钱，来给自己算命的如果是要出门的舍得花钱，问自己家里事情的不太舍得花钱，问婚姻大事的舍得花钱。
其原理是根据五行对应出生的日期时辰，加上袁天罡的推算办法，要说不准还真不能这样妄断，人本来就分那么些种类，古老的传承就是总结了各种人的各种结果，要说一定准也太过认真了，大原则不会有太大的偏差。
古老的算命传承有他存在的道理，人乐意知道自己的未来，哪怕是一点点吉祥的预兆，也能给心中一些激励。而且几千年来，算命也是如现代的统计学、大数据，什么类型的人什么结局，什么类型的人在什么年代有什么样的遭遇，都是如大数据一般统计了上千年。
李瞎子算命不胡说八道，依照问命人提供的生辰八字，对应他师傅传承下来的口诀，如遇不好的地方，说的时候会委婉一些。有的不说，比如来人是问婚姻，但依照古法推测发现前程迟滞，但问命人并为问前程，而是求婚姻那就只说婚姻合和，说多了徒增担忧。
李瞎子绝不为了钱而故意违背所测算出来的口诀，他不是一个骗子，他在以古法做工具，为人提供咨询一般。他告诉我，算命术是一个工具，就像柴刀，既能砍柴，也能伤人，依照古法口诀，自己加以委婉的解释是可以的，但绝不能胡编乱造，不然会遭报应。
正因为李瞎子有原则，所以大家说他算得准，守住原则也就是守住自己的饭碗、自己的名声。
依照口诀而说，信不信、准不准就让问命的人自己判断，自己的情况自己最清楚。
农村里很多人出生时，具体时间记得不准确，就像我，没有手表，没有接生婆，只能推测大概时间，所以李瞎子给人算命要反复确认具体时间，还会问一问出生时天气是什么样，周围的人在干什么，以此来对比时间是否有差错。
也有不收钱或者象征性收几毛钱的时候，快死的人不收钱，这是算得极准的，也是获得名声的最好买点，依照口诀，阴阳五行合和机缘已完，生命就快走到终点，这就不收钱了，或者随便对方给不给。如果被算的人又多活了一些时候，他也不会怪李瞎子，他会庆幸自己没死，要是问起来，李瞎子再好话搪塞几句，说积德行善加寿即可。
有的人不用算，一问他家里情况，就知道有段时间命运悲苦，就像陶春兰，农村里养四个孩子，没有不命苦的，四个孩子都注重上学，晚年肯定享福。像陶春兰那样正在艰难中的人，多安慰和鼓励，象征性收一点钱，她会心存感激。
李瞎子私下告诉我：“其实人的命不用算，告诉你将来会怎么样也没用，命里早已注定，人一辈子祸福相依，平时多行善积德的人一定能善终。”
命中注定这件事，不能单一的说是等着命运安排，“命”是指生命的所有，包括性格、为人、做事态度、观念等等，“命”注定了，不会只注定某一方面，一定是生命中的所有因数相配合。
注定穷的人，也注定他好逸恶、劳好吃懒做；注定败家的人，也注定他五毒必陷其中一二，凡事还得向内看，向内看清楚了，自己也就能算出自己的命运。 ↑返回顶部↑
而我却专注听着别人说外面的事情，有人说坐汽车需要更久的时间，有的汽车中途掉下悬崖，整车人全部摔死了；也有人说，汽车需要翻过很高的山，没到过那么高的山的人，根本受不了，谁谁谁就受不了中途回来了，不回来不行，会死人的。
小镇上的那些人聊天和传谣言一样，说得唾沫横飞、活灵活现，一个比一个说得精彩，甚至有人顶黄：“李棒槌，你根本就没出去过，你知道个屁。”
李棒槌昂着脖子，青筋暴起：“我怎么没出去过？你他妈才放屁，老子才回来的，等这阵子忙空了，马上又要走。”
“刘天棒，你出去也没见讨个婆娘回来啊？”
刘天棒嘴上叼着红塔山，一脸不屑：“老子才不急，外面婆娘多得很，随便挑。”
“刘天棒，你家房子都快倒了，那个女人能跟你？吹牛皮不上税哦。”
“老子的房子倒了关你球事，老子以后住城里去，那房子谁要谁拿去。”
“刘天棒，你不是跟着老赵扛钢管吗？有那么挣钱吗？哈哈哈。”
他们胡扯这些我最不爱听，但是我爱赶集。
初中毕业以前，我也常常牵李瞎子去集上，那时我是躲着别人的目光，害怕别人知道我是李瞎子的儿子，虽然别人一直都知道，每次我把李瞎子牵到时，自己躲得远远的，跑别处瞎逛，到中午吃饭时才买了吃的给李瞎子送去，然后又跑开，等到集上的人快散尽时，我才去牵李瞎子回去。
那时我很讨厌牵李瞎子出门，自我开始思考问题时，我就想，这狗日的李瞎子以前没我牵不是照样出门吗？为什么现在就要我牵呢？况且你又不是真瞎子。
渐渐的我明白，李瞎子让我牵着他出门，是要所有人都知道我是他李瞎子的儿子，这更让我觉得恶心。
自我有了出逃计划时，我爱上赶集了，牵着李瞎子也不再怕丢人，我知道，我一定会离开这里，这里每一个笑话我的人以后都将不再见面，所以我开始变得坦然。
我开始守着李瞎子算命，他也乐意我守着他，他说要让我多学习，多听例子，而我喜欢帮他收钱，这时候我才发现，李瞎子很有钱。每逢赶集时，我在一旁观摩和帮着收钱，胆子极小的扣下来，多的时候有十好几块，九十年代，农村十几块一斤很多了，那时的大米才三四毛钱一斤。
边收钱时，也注意着李瞎子怎么算命，我发现他很少说不好听的话，就是说来算命的不好之处，也都是说以前的，比如说“你小时候有过血光之灾”，“你家里前两年很是不顺”……要说人的以后不好时，一定会补上一个对策，告诉他怎么怎么就能避免那些不好，然后就全好了。
不同的命收钱多少也不一样，要是以顾客平等来说，这是不对的，都是算命，说的时间也差不多，为何就要分别对待呢？这就像肯德基买汉堡，如果穷一点的人进去二十一个，有钱人去二百一个，这显然行不通，但放在算命上就可以，给钱的人还都很高兴。后来我想通了，就像汽车4s店，比较差的车去保养一次钱少，好的车价格就贵十几倍，抛开所用的量和材料不一样，其价格的比例依然是很夸张的，因为开好车的人有钱，但是李瞎子怎么知道某个来算命的有钱呢？
通过我的总结，来给儿子算命的都愿意花钱，来给老人算命的不太愿意花钱，来给自己算命的如果是要出门的舍得花钱，问自己家里事情的不太舍得花钱，问婚姻大事的舍得花钱。
其原理是根据五行对应出生的日期时辰，加上袁天罡的推算办法，要说不准还真不能这样妄断，人本来就分那么些种类，古老的传承就是总结了各种人的各种结果，要说一定准也太过认真了，大原则不会有太大的偏差。
古老的算命传承有他存在的道理，人乐意知道自己的未来，哪怕是一点点吉祥的预兆，也能给心中一些激励。而且几千年来，算命也是如现代的统计学、大数据，什么类型的人什么结局，什么类型的人在什么年代有什么样的遭遇，都是如大数据一般统计了上千年。
李瞎子算命不胡说八道，依照问命人提供的生辰八字，对应他师傅传承下来的口诀，如遇不好的地方，说的时候会委婉一些。有的不说，比如来人是问婚姻，但依照古法推测发现前程迟滞，但问命人并为问前程，而是求婚姻那就只说婚姻合和，说多了徒增担忧。
李瞎子绝不为了钱而故意违背所测算出来的口诀，他不是一个骗子，他在以古法做工具，为人提供咨询一般。他告诉我，算命术是一个工具，就像柴刀，既能砍柴，也能伤人，依照古法口诀，自己加以委婉的解释是可以的，但绝不能胡编乱造，不然会遭报应。
正因为李瞎子有原则，所以大家说他算得准，守住原则也就是守住自己的饭碗、自己的名声。
依照口诀而说，信不信、准不准就让问命的人自己判断，自己的情况自己最清楚。
农村里很多人出生时，具体时间记得不准确，就像我，没有手表，没有接生婆，只能推测大概时间，所以李瞎子给人算命要反复确认具体时间，还会问一问出生时天气是什么样，周围的人在干什么，以此来对比时间是否有差错。
也有不收钱或者象征性收几毛钱的时候，快死的人不收钱，这是算得极准的，也是获得名声的最好买点，依照口诀，阴阳五行合和机缘已完，生命就快走到终点，这就不收钱了，或者随便对方给不给。如果被算的人又多活了一些时候，他也不会怪李瞎子，他会庆幸自己没死，要是问起来，李瞎子再好话搪塞几句，说积德行善加寿即可。
有的人不用算，一问他家里情况，就知道有段时间命运悲苦，就像陶春兰，农村里养四个孩子，没有不命苦的，四个孩子都注重上学，晚年肯定享福。像陶春兰那样正在艰难中的人，多安慰和鼓励，象征性收一点钱，她会心存感激。
李瞎子私下告诉我：“其实人的命不用算，告诉你将来会怎么样也没用，命里早已注定，人一辈子祸福相依，平时多行善积德的人一定能善终。”
命中注定这件事，不能单一的说是等着命运安排，“命”是指生命的所有，包括性格、为人、做事态度、观念等等，“命”注定了，不会只注定某一方面，一定是生命中的所有因数相配合。
注定穷的人，也注定他好逸恶、劳好吃懒做；注定败家的人，也注定他五毒必陷其中一二，凡事还得向内看，向内看清楚了，自己也就能算出自己的命运。 ↑返回顶部↑