穿进男频搞基建 第400节(2 / 4)

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  不过要想教化,得先让牧民稳定下来。
  官员们为各区域牧民谋划了不同的生存模式。
  适合耕种的区域,派人教授他们农耕技术;适合采矿的区域,官府在当地建设矿场和加工厂,招募工人参与劳作;适合放牧的区域,依照吉庆草场和吉州肉、奶加工厂的模式,进行集中化、专业化的养殖。
  等牧民都安定下来,再进行文教传播,让他们打心眼里觉得自己就是大盛子民。
  前几年或许成效不大,但十年后、二十年后,甚至几十上百年后,只要中途不间断,这些牧民都会真正成为大盛子民。
  草原也会成为大盛不可分割的一部分。
  楼喻朱笔批阅后,不禁感慨道:“希望这些都能在未来实现。”
  霍延笃定:“会的。”
  北境部分草原被纳入行政版图,朝廷肯定要在当地建州立府。
  那么,派谁去做第一任知府呢?
  朝中有谁合适?
  要去北境当知府,不仅要有能力,还得知悉草原风俗习惯,并与牧民交流没有障碍。
  楼喻想了想,觉得宋砚较为适合。
  宋砚出身庆王府,从田庄就开始追随楼喻,为人较为机敏,又自学北蛮语言,曾跟随使团一同出使北境。
  后来楼喻登基,他凭借出色的语言天赋,成为礼部中的一名官吏,这些年依旧不忘学习。
  宋砚忠心低调,身为庆州系官员,为人处世和思想观念都比较适合这一职位。
  楼喻遂下旨擢宋砚为北州知府,带着新政策前往北州治理。
  北州就是北境草原的新称。
  盛军控制北境草原后,牧民们都有些恐慌。
  他们只是普通放牧的,失去大部落的庇佑后,并无抵御军队的能力。
  他们担心自己会成为盛国的奴隶。
  直到朝廷政令传来。
  什么!他们这里成大盛的北州了?
  什么!不愿接受大盛统治的不允许留在北州?
  他们真的要当盛国的子民吗?
  有些牧民愿意,有些牧民不愿意。
  在盛国军队的强势下,那些不愿接受的牧民全被驱逐出北州境内。
  宋砚刚担任知府的时候,北州什么都没有,只有一望无际的平原。
  没有城池,没有府衙,他将毡房当成临时办公场所,一项又一项,认真地执行朝廷的政策。
  他几乎跑遍了整个北州。 ↑返回顶部↑

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